Первое и главное событие для любой новой семьи – это свадьба! Пусть это звучит банально, но именно свадьба – один из самых древних и удивительно красивых ритуалов – знаменует собой рождение семейного союза. Если бракосочетание с точки зрения юриста – лишь формальная регистрация взаимных прав и обязанностей, то свадьба – это нечто большее. Это дань традиции, которую принято отдавать с радостью, ведь свадьбу освящает любовь новобрачных! Жаль только, что старые обычаи забываются, а на их место приходят новые – искусственные, рожденные стараниями приглашенного тамады, видео-оператора и составителя сборников свадебных напутствий и тостов.
Однако в тех местах, куда не пришла еще городская (читай – европейская) свадебная культура, продолжают жить настоящие народные традиции. Это убедительно доказал Республиканский фестиваль марийских свадебных обрядов, состоявшийся в начале июня в деревне Шоруньжа Моркинского района.
Первоначально фестиваль был организован как один из этапов конкура Республиканского центра народного творчества, проводимого среди самодеятельных коллективов Марий Эл. Получив поддержку со стороны Минкультуры республики в рамках целевой программы развития этнокультурных и межнациональных отношений, мероприятие в итоге превратилось в настоящий фольклорный праздник – яркий, веселый, шумный. Участниками его стали девять ансамблей из шести районов республики, а зрителями – гостеприимные шоруньжинцы и многочисленные журналисты.
— Большой интерес к фестивалю со стороны СМИ был для нас приятным сюрпризом, — говорит заместитель министра культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл Галина Ширяева. – Причина не только в том, что мероприятие такого «формата» у нас проводится впервые. Лет пятнадцать тому назад работники культуры Моркинского района сделали попытку организовать фестиваль свадебных обрядов. Просто за последнее время мы стали больше интересоваться национальным традициями. И в первую очередь теми, что содержат в себе нравственные ценности, укрепляют институт семьи, устанавливают нормы и образцы толерантных отношений между людьми.
Единственным недостатком фестиваля, по мнению Галины Степановны, стало то, что не все районы нашей многонациональной республики откликнулись на приглашение организаторов. Никто, к сожалению, не представил русских свадебных традиций. А как было бы интересно увидеть обряды других народов, живущих в Марий Эл, – татар, удмуртов, чувашей! «География» конкурса в перспективе могла бы быть гораздо шире, захватив регионы компактного проживания мари в Башкортостане, Татарстане, Удмуртии, Пермском крае, Кировской, Нижегородской и Свердловской областях.
Справедливости ради заметим, что главные свои задачи шоруньжинский фестиваль все же успешно выполнил. По сути, родилась новая форма передачи житейского и духовного опыта будущим поколениям. Появился наглядный (и потому – весьма эффективный!) способ показать современной молодежи красоту старинных обычаев, укрепляющих семью особой обрядовой аурой. От сохранения и возрождения национальных свадебных обрядов выиграют все – молодожены, их родители и родственники, всё общество.
Не секрет, что в поселках и селах, не говоря уже о больших городах, свадебные традиции мало-помалу утрачиваются или смешиваются с элементами классической европейской свадьбы. Традиции эти, к счастью, продолжают жить в деревнях, где свадьбы принято играть по старинке, с соблюдением всех обязательных ритуалов. Многие из них были продемонстрированы на фестивальной сцене. Что же касается «степени сохранности» марийских свадебных обрядов, оценить её смогли не только зрители, но и ученые.
— Фестиваль свадебных обрядов в Шоруньже открыл большие перспективы в изучении традиционной культуры народов нашей республики, — считает один из членов жюри конкурса, заведующий отделом этнологии МарНИИ ЯЛИ им. В.М. Васильева Никандр Попов. – Это замечательная инициатива, способная привлечь внимание молодежи к обрядам наших предков, напомнить людям о значении архаичных ритуалов и символов. Мы заметили, что смысл действий, сопровождающих свадебные церемонии, уже не всегда понятен их участникам. Тем более – зрителям. Ритуалы, выполняемые людьми механически, утрачивают свою сакральную сущность. Поэтому в будущем, если такие фестивали станут постоянными, было бы полезно сопровождать выступления артистов словесными комментариями, видеофильмами, выпускать специальные буклеты…
Традиционная марийская свадьба – настоящее театрализованное представление. Начинается она поздно вечером и длится порой более суток. Все её наиболее знаковые моменты – подготовка свадебного поезда в доме жениха и его приезд в дом невесты, обряд умывания и благословения молодых, уход невесты из отчего дома и её прибытие в дом жениха – обязательно сопровождаются танцами и песнями, игрой на живых инструментах. Все участники церемонии – в национальных костюмах, на праздничном столе – блюда национальной кухни. Внешней красоте марийского свадебного обряда вторит метафоричная поэзия напутствий и пожеланий, звучащих из уст родителей: «Будьте, как лебеди, верными! Живите, как ласточки, щебеча! Пусть мягким, как масло, будет ваше отношение друг к другу!..»
Скептик, сославшись на статистику разводов, скажет (и будет по-своему прав), что пышная свадьба отнюдь не является залогом счастливого брака и крепкой семьи. Что даже посещение ЗАГСа и появление штампов в паспорте вряд ли спасут от распада каждую вторую российскую семью. Но чем еще, если не красивой свадебной традицией, можно «запрограммировать» молодоженов на счастливую и долгую семейную жизнь? Нужно лишь правильно исполнить древний свадебный обряд и поверить в его магическую силу! И если есть любовь – а её не может не быть! – любые пожелания сбудутся!
Иван Земцов. Фото автора.